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　　新華社達(dá)卡5月5日電　特稿：寫(xiě)入《孟加拉國(guó)史》的中孟考古發(fā)現(xiàn)——阿底峽高僧故址發(fā)掘記

　　新華社記者劉春濤

　　在新版《孟加拉國(guó)史》（第1卷）中，有一章節(jié)介紹歷史古都毗訶羅普爾，其中部分內(nèi)容吸納了中孟聯(lián)合考古毗訶羅普爾遺址群的最新發(fā)現(xiàn)和研究成果。

　　毗訶羅普爾（現(xiàn)為孟什甘杰縣）是孟加拉國(guó)高僧、孟中文化交流使者阿底峽的故鄉(xiāng)。公元11世紀(jì)，阿底峽前往中國(guó)西藏弘法并在西藏圓寂。他與中國(guó)東晉高僧法顯、唐代高僧玄奘同為中孟歷史、文化、宗教、文明交流的先行者。如今，中孟考古人員的共同努力使阿底峽生活的歷史環(huán)境逐漸清晰，續(xù)寫(xiě)了中孟文化交流合作新篇。

　　“三朝古都”新發(fā)現(xiàn)

　　孟加拉國(guó)文獻(xiàn)記載，從公元10世紀(jì)初到13世紀(jì)中期，毗訶羅普爾是旃陀羅王朝、跋摩王朝和犀那王朝的“三朝古都”，也是當(dāng)時(shí)南亞的佛教中心。而早在公元7世紀(jì)，中國(guó)高僧玄奘就曾來(lái)過(guò)毗訶羅普爾并留下記載。

　　孟加拉國(guó)2010年就開(kāi)始了毗訶羅普爾遺址群發(fā)掘工作，但受限于當(dāng)?shù)刭Y金和技術(shù)，發(fā)掘一直未有大的進(jìn)展。鑒于毗訶羅普爾與阿底峽以及中孟文明交流的淵源，應(yīng)孟方之邀，從2014年12月至2019年1月，湖南省文物考古研究所的團(tuán)隊(duì)6次赴孟，與孟加拉國(guó)奧伊蒂亞·翁內(nèi)斯萬(wàn)考古研究中心合作，對(duì)毗訶羅普爾古城的納提什瓦遺址進(jìn)行了4次大規(guī)模考古發(fā)掘，面積達(dá)6000多平方米，取得重大考古成果。

　　聯(lián)合考古發(fā)現(xiàn)，納提什瓦遺址是一處佛教寺院遺址，也是毗訶羅普爾古城內(nèi)迄今發(fā)掘規(guī)模最大、保存最好的遺址。第一期遺址年代約在公元780至950年，是一組龐大的塔院和僧院的綜合體，塔院的中心殿宇體積龐大，基座長(zhǎng)達(dá)43米；第二期遺址年代約在公元950至1223年，主要為十字形中心殿宇及八邊形佛塔等附屬建筑，是孟加拉國(guó)金剛乘建筑的典型范例。

　　考古隊(duì)還從各個(gè)地層中發(fā)現(xiàn)了不少中國(guó)瓷片，年代跨度從唐宋到明清，有青瓷、白瓷、青花瓷等種類，生動(dòng)呈現(xiàn)了中孟在漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中的密切往來(lái)。

　　此外，遺址中出土的大量陶器具有明確地層關(guān)系，考古隊(duì)據(jù)此初步建立了陶器年代學(xué)序列，填補(bǔ)了孟加拉國(guó)這一研究領(lǐng)域的空白。孟加拉國(guó)的史書(shū)對(duì)公元800至900年間的記載較少，考古所獲信息豐富了這一時(shí)期的歷史敘述。

　　最新成果入國(guó)史

　　這次中孟考古發(fā)掘在孟加拉國(guó)受到廣泛關(guān)注。孟加拉國(guó)總理哈西娜在不同場(chǎng)合盛贊毗訶羅普爾遺址的考古發(fā)現(xiàn)，總理外交事務(wù)顧問(wèn)里茲維等政要名流多次視察考古現(xiàn)場(chǎng)。中孟考古隊(duì)撰寫(xiě)的“毗訶羅普爾”章節(jié)，作為孟加拉國(guó)人文科學(xué)最前沿的成果，已選入新版《孟加拉國(guó)史》（第1卷）。中英文考古發(fā)掘報(bào)告《納提什瓦》今年上半年在中國(guó)由科學(xué)出版社出版。

　　隨著毗訶羅普爾遺址在中孟考古人員的努力下逐漸清晰，在藏傳佛教史上有重要地位的阿底峽尊者也再次進(jìn)入人們的視野。

　　阿底峽1000多年前出生于毗訶羅普爾。1042年，阿底峽應(yīng)邀到西藏傳播佛學(xué)，從事傳教、著述、譯經(jīng)活動(dòng)。1054年，阿底峽在西藏圓寂。1978年，阿底峽的部分遺骨被迎奉回孟加拉國(guó)，現(xiàn)存放于孟加拉國(guó)首都達(dá)卡的法王寺內(nèi)。2017年，作為中孟友好交流年的重要內(nèi)容，阿底峽紀(jì)念堂在納提什瓦遺址附近正式竣工。

　　聯(lián)合考古隊(duì)中方領(lǐng)隊(duì)柴煥波曾在西藏考古研究中追尋過(guò)阿底峽的足跡。他認(rèn)為，毗訶羅普爾和孟加拉國(guó)其他8至20世紀(jì)的佛教遺址，是西藏早期寺院的藍(lán)本?！拔以芯课鞑厮聫R建筑的淵源，苦于找不到相關(guān)的圖像對(duì)比資料，更不用說(shuō)親手觸摸了。而現(xiàn)在，它（毗訶羅普爾遺址）就在自己的手鏟之下！”

　　孟方領(lǐng)隊(duì)蘇菲教授告訴新華社記者，中方專家利用遙感航拍、3D建模等技術(shù)對(duì)遺址進(jìn)行精細(xì)測(cè)繪，效率很高。這次中孟聯(lián)合考古還原了阿底峽生活的歷史環(huán)境。正是獲益于當(dāng)時(shí)興盛的文化交流，才孕育了阿底峽這樣的大師。

　　文化合作天地寬

　　多位孟中專家認(rèn)為，如果毗訶羅普爾遺址得到妥善保護(hù)，極具申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的潛力，未來(lái)有望成為孟加拉國(guó)又一處著名佛教遺址景區(qū)。孟方考古專家希望，在相關(guān)遺址保護(hù)方面也能與中方保持合作。

　　蘇菲教授參觀過(guò)兵馬俑博物館、北京人遺址等，對(duì)中國(guó)文物遺址保護(hù)工作高度評(píng)價(jià)。他說(shuō)，毗訶羅普爾遺址群規(guī)模宏大，需要中國(guó)有經(jīng)驗(yàn)的專家和相關(guān)技術(shù)支持。

　　孟加拉國(guó)歷史上是古代絲綢之路重要一站。蘇菲說(shuō)，孟中交往歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孟加拉國(guó)2000多年前的文物上就發(fā)現(xiàn)有中國(guó)工藝設(shè)計(jì)的痕跡。雅魯藏布江發(fā)源于中國(guó)、經(jīng)孟加拉國(guó)流入孟加拉灣，大河沿岸的種種人文交流需要更多考古方面的求證，兩國(guó)研究機(jī)構(gòu)進(jìn)一步加強(qiáng)合作，將有助于發(fā)現(xiàn)更多古代絲綢之路上的孟中文明交流印記。