當(dāng)前形勢下，集中精力辦好我們自己的事情，無論什么樣的大風(fēng)大浪，都打亂不了我們發(fā)展的節(jié)奏，在這過程中有三種奇談怪論千萬要不得：
“忍讓為上”、病態(tài) “崇美癥”、“恐美”。
人民日報(bào)25日起連續(xù)三天刊發(fā)署名文章，從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度，對上述三種奇談怪論予以批駁，再次突出強(qiáng)調(diào)：
敢于斗爭才能贏得尊嚴(yán)
自尊自信才能走好自己的路
中國人要有中國人的志氣
澎湃新聞注意到，這是自6月初，人民日報(bào)陸續(xù)刊發(fā)《愛國情感絕非民粹主義》《摒棄“恐美崇美”心態(tài)》兩篇文章后，一次集中地對“恐美崇美”心態(tài)的批駁。
本來在中美貿(mào)易摩擦的大背景下，中國人民表達(dá)出的同仇敵愾是一種正常、理性的愛國情緒，但是卻有極小一部分人蔑之以“民粹主義”；甚至還有一部分人“恐美崇美”，認(rèn)為中國只有投降退讓一條路可走，只有成為美國附庸、受其控制、為其打工才有活路。
那么我們想問問：
愛國就是民粹主義？
愛國，是天然的、質(zhì)樸的；愛國，也是需要表達(dá)的。一段時(shí)間以來，中美經(jīng)貿(mào)摩擦升級(jí)，美國一些政客試圖強(qiáng)硬打壓中國甚至全面遏制中國發(fā)展的舉動(dòng)，傷害了中國普通百姓的感情。面對美國的極限施壓、無理打壓，中國人怎么可能心如止水、毫無波瀾？
把正常的愛國情感與民粹主義聯(lián)系到一起，顯然是別有用心。且不說這種論調(diào)偷換概念、是非不分、混淆視聽，其無端臆測表達(dá)情感的正當(dāng)性，刻意抹黑愛國之情、報(bào)國之志，在本質(zhì)上反映的是極少數(shù)人價(jià)值觀的扭曲與錯(cuò)位。
還有極少數(shù)人的“恐美癥”“崇美癥”，根子不在現(xiàn)實(shí)，而在心理，與中國歷史上面對列強(qiáng)欺凌時(shí)的投降派一脈相承?？置琅c崇美，是一枚硬幣的兩面，平日里看到的是“外國的月亮比中國的圓”，一遇風(fēng)浪，就心慌氣短、腳跟發(fā)軟、六神無主、嚇破了膽，不惜葬送近14億中國人追求美好生活的夢想。對此，中國人民怎么可能答應(yīng)？！
歷史與現(xiàn)實(shí)中，總是有跡可循。
忍讓有用嗎？
中外歷史上實(shí)在太多了。當(dāng)年，清王朝要“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”，卻招致被瓜分豆剖、亡國滅種的危機(jī)；上世紀(jì)80年代，日本迫于美國壓力簽下“廣場協(xié)議”，最終讓日本陷入“失落的二十年”。歷史一再警示我們，霸權(quán)主義的邏輯從未改變，霸權(quán)者恃強(qiáng)凌弱的本性也從未改變，在“叢林法則”面前，退讓一步只能換來得寸進(jìn)尺，委曲一次只會(huì)招致更高要價(jià)。
“崇美”有用嗎？
從文明發(fā)展史看，為什么中華文明成為人類歷史上唯一一個(gè)未曾中斷的偉大文明？為什么中華文明雖經(jīng)5000多年的歷史變遷而能始終一脈相承？這不僅在于中華文明具有開放包容、兼收并蓄的品格，能夠以和而不同、取長補(bǔ)短的態(tài)度學(xué)習(xí)借鑒其他文明的長處，而且因?yàn)橹腥A文明在同其他文明交流互鑒中葆有的那一份強(qiáng)烈的自尊自信。
新中國的成立，意味著中華民族結(jié)束了近代一百多年來被侵略被奴役的屈辱歷史，中國人民從此站起來了，成了國家的主人；也意味著中國人民從此挺直了精神脊梁，挺起了自尊自信自強(qiáng)的國格與人格。正如毛澤東同志當(dāng)年豪邁的宣示：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！毙轮袊闪?0年特別是改革開放40多年來，我們走過了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌瓴抛咄甑墓I(yè)化歷程，創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的奇跡，中國從來沒有像今天這樣接近民族復(fù)興的偉大目標(biāo)，中國人民從來沒有像現(xiàn)在這樣在世界上揚(yáng)眉吐氣！
至于“恐美”， 其心態(tài)，脫胎于過度“崇美”，是心理上的兩個(gè)極端。“恐美癥”與“崇美癥”，都根源于近代中國的積貧積弱，根源于殖民地半殖民地的社會(huì)心理。舊中國，看到上海灘堂而皇之豎立的“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子時(shí)，有骨氣的中國人會(huì)憋一肚子氣，沒骨氣的就可能頓生自慚形穢之感，低下頭悄悄躲開。歷史上，面對列強(qiáng)侵略，有多少志士仁人拋頭顱、灑熱血奮起反抗，但也有一些人當(dāng)漢奸、做走狗留下萬世罵名。
如今的新中國與半殖民地的舊中國早已不可同日而語。新中國成立70年特別是改革開放40多年來取得的成就舉世公認(rèn)，即使是美國那些對華抱有敵意的人也不能不承認(rèn)中國的發(fā)展成就，只不過他們硬要把這些成就說成是美國的“恩賜”。即便如此，今天中美兩國的發(fā)展水平仍有很大差距，美國在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面依然擁有明顯優(yōu)勢。改革開放以來，我們打開國門看世界，看到了差距，絕大多數(shù)國人看來了奮起直追的志氣，但也有極少數(shù)人看出的是“美國的月亮比中國的圓”，以致匍匐在地、頂禮膜拜，至今都直不起腰來。40多年來我們一直是向世界發(fā)達(dá)國家、先進(jìn)水平學(xué)習(xí)的，其中美國就是我們一個(gè)重要的學(xué)習(xí)對象，“學(xué)習(xí)借鑒”成了我們的“后發(fā)優(yōu)勢”，我們?nèi)〉玫陌l(fā)展成就與學(xué)習(xí)借鑒分不開。這個(gè)過程中，就有極少數(shù)人當(dāng)“學(xué)生”當(dāng)慣了，面對“老師”的蠻橫霸道不講理，也只會(huì)低三下四、忍氣吞聲。
現(xiàn)在可以看得很清楚，美國一些人就是要借經(jīng)貿(mào)摩擦遏制中國，甚至揚(yáng)言把中國“打回第三世界”。在這個(gè)時(shí)候，恐懼、害怕是沒有用的。近14億中國人不可能放棄追求美好生活的權(quán)利，中國也不可能改變已經(jīng)被實(shí)踐證明了的正確發(fā)展道路。中國如果在霸權(quán)壓力下一味退讓，那就真要犯顛覆性的歷史錯(cuò)誤。上世紀(jì)90年代初，面對美國等西方國家的制裁，鄧小平同志堅(jiān)定地說：“中美關(guān)系要搞好，但不能怕，怕是沒有用的。中國人應(yīng)該有中國人的氣概和志氣”“你越怕，越示弱，人家勁頭就越大”。小平同志這番話，是總結(jié)歷史和現(xiàn)實(shí)得出的結(jié)論。
我們要奉勸這三種奇談怪論的人：
第一，那種“高調(diào)招敵”“忍讓為上”“委曲求全”的論調(diào)，不是別有用心，就是犯了幼稚病。世人都知道，美國一些人信奉的是“叢林法則”。叢林法則是什么？就是欺軟怕硬、弱肉強(qiáng)食。面對視“叢林法則”為圭臬的人，服軟、示弱能求得安全嗎？恰恰相反，你越服軟，人家越是會(huì)看你軟弱可欺；你越示弱，人家越是要拿你當(dāng)任其宰割的魚肉。
第二，病態(tài)的“崇美癥”，根源于中國近代積貧積弱、備受列強(qiáng)欺凌的屈辱歷史，是一種殖民地半殖民地文化的回光返照。改革開放以來中國的發(fā)展進(jìn)步，是我們打開國門、虛心向世界上一切先進(jìn)文明成果學(xué)習(xí)的結(jié)果，今后我們還要這樣做，堅(jiān)定不移做下去。而現(xiàn)在美國一些人的做法，恰恰是背道而馳，企圖關(guān)起門來，用隔絕、隔離、封閉來實(shí)現(xiàn)美國的“再次偉大”，這注定不會(huì)成功。中美經(jīng)貿(mào)摩擦的是非曲直正在接受世界的檢視，誰對誰錯(cuò)、誰高誰下，世人自有公論。極少數(shù)“崇美癥”患者，是把自卑自棄、崇洋媚外的心態(tài)拋到太平洋里去的時(shí)候了！
第三，患有“恐美癥”的人真該撥開迷霧看世界。世界正面臨百年未有之大變局，一大批發(fā)展中國家群體性崛起，而美國等西方國家卻深陷各種麻煩、面臨變革壓力?，F(xiàn)在很多國家的日子都不好過，相比之下，中國的日子算好過的。美國一些人找中國的麻煩，就是見不得我們過好日子，小心眼兒里滿是“羨慕嫉妒恨”，對中國使出“圍追堵截”百般手段，想把中國擋住、摁住、掐住，不讓我們奔跑追夢。然而，公道自在人心，美國一系列單邊主義、破壞規(guī)則、蠻橫霸凌、任性胡來的行為，已經(jīng)引起國際社會(huì)普遍譴責(zé)，正在盡失人心。
最后，我們想說的是，這三種奇談怪論只是極少數(shù)人的心態(tài)，大多數(shù)中國人正以自己的壯志豪情立足本職崗位，做好自己的事情用自己的實(shí)際心動(dòng)投入到偉大征程中去。
澎友cclvfy說：
從我們站起來的那一刻就意味著我們不再退讓。
澎友風(fēng)語＆者說：
中華民族的偉大復(fù)興不是一帆風(fēng)順的，必將買過一道道坎，我們在歷史的挑戰(zhàn)面前要勇往直前，面對強(qiáng)敵“亮劍”，天佑中華，中國一定到達(dá)應(yīng)許之地。
澎友I7zQZn說：
不以物喜，不以己悲，不卑不亢，敢于斗爭，奮勇向前！
澎友一點(diǎn)都不好笑以詩言志：
雪壓枝頭低，雖低不著泥。一朝紅日出，依舊與天齊。
